如果把艺术表现和现实生活划等号，那还有什么意思呢？太想象力了。艺术需要表现张力。需要一定程度的夸张，需要与众不同，需要创新，需要大胆。这才有观赏价值。

　　我一直鼓励年轻人，无论遭受怎样的挫折都要好好活着，咬牙挺过去。但在电影和小说里，我喜欢看到死亡。更有戏剧性。

　　比如电影《爱》的末尾，老把中风瘫痪的老太太捂死了，很多人反对这种价值观，我也不同意，但我喜欢这种戏剧性的结尾，。总跟生活一个样，有什么劲，有什么思考意义？只会让大家平平淡淡地忽视问题。有冲突，才有讨论。

　　给人震撼力。由死亡引申而来的世仇、复仇也是很好的矛盾冲突。比如《罗密欧与朱丽叶》，比如《比尔》。

　　同样，在生活里我提倡凡事，好好讨论，非解决问题。但我非常喜欢电影《比尔》系列里的、的打斗场景。，血浆满天飞，但没有恶心的感觉。这也是一种艺术。美学。我用的法律来电影里的美学。更否认这是一种犯罪。但前提是，有本事把叫人反感恶心的画面拍得有艺术感，而不是低俗感。

　　比如电影《被嫌弃的松子的一生》里松子的人生观。我给这部片子打五星，给松子的人生价值观打一星。

　　松子所有的悲与苦都是自找的，宁可再坏的二人关系，被男人打，家庭，也不愿独自一人，怕寂寞。一个人就不能好好生活了？非要人陪着？要被女权主义者骂死。她的童年成长有病态心理。但这样一出人生悲剧以喜剧、歌舞剧的形式表现出来，很有艺术美感，尤其是色彩和配乐，非常精致，制作精良。

　　电影《蝴蝶的舌头》前面平铺直叙了一个多小时，最后五分钟出现，在下，小学生往老师扔石头。扔石头的那个动作那个神情，那个病态的心理转变是整个电影的爆发。

　　电影《洛基恐怖秀》，我昨天刚看，吓了一跳。这部四十年前的电影，放到今天依然是大尺度。集歌舞、恐怖、科幻、、舞台剧、变装秀于一体。

　　对于某些声称恶心的评论，我绝对反对，我觉得这是跨时代的艺术。只不过题材偏向小众，非主流常态。也算是开山鼻祖的级别了。可能是欧美变装秀文化的起源吧。是有影史地位的。同时表演很有张力。

　　之所以想到这个病态的艺术美感问题，是因为刚刚看完茨威格的小说《一个陌生女人的来信》。早就看过，今天翻出来重看了一遍。

　　这是一场激烈、、痴情、病态、悲惨的爱情故事。应该说是单恋。从小就爱恋一个男人，明知对方风流、不负责任，依然深爱他，长大后接近他，几次欢愉，有了他的孩子。然后默默离开，不想叫他不开心。为了给孩子提供好的生活条件，周旋于有钱男人中，卖身。一场舞会偶遇对方，对方却不记得她，又跟她一夜欢愉。后来孩子生病去世，自己也感染疾病要死了，寄来一份长长的。

　　小说的女性心理描写非常细腻，被很多人推崇。话说，张爱玲的心理描写也很厉害，尤其推荐《倾城之恋》和《半生缘》，值得写作者研究学习。但我更喜欢茨威格小说里的这种病态的爱情观。

　　我曾遇到不少年轻朋友找我咨询，提到恋爱问题，我经常说，要健康地爱一个人，要平等地爱一个人，要彼此付出，相互扶持。总是一个人依赖另一个人，这是不好的爱情，无法长久。如果对方对爱情不忠诚，见一个爱一个，不负责任，立马离开这种人。

　　当然了，我说的是生活。想要平稳长久的爱情，务必要成熟，相互尊重。但在艺术里就不是这样了。艺术里就应该有不平等、不成熟、不、不尊重的故事，这才有戏剧性。

　　看《情人》里中年男人和未成年女童的爱情，或者《朗读者》里少年和三十岁女子的爱情，甚至《洛丽塔》里继父和女儿的爱情。

　　在现实生活里，我们要诟病这种的情感，但在艺术里，这是一种具有张力和戏剧性的表现。我很反对某些人用观来抵制艺术伦理，说这是一种错误价值观的宣传。生活是生活，艺术是艺术，总把艺术在生活的范围内，就是艺术了。

　　就像《霸王别姬》里那个小四说的，为什么唱戏总是唱英雄美人，不劳动人民？程蝶衣说，戏文就这么写的。其实是说，不是劳动人民不能，而是戏剧需要矛盾冲突和张力，太平淡了，写来写去都一样，就不成戏剧了。而英雄美人的故事，总是比劳动人民更有曲折性的。

　　王小波在《红拂夜奔》的末尾说得很好：“一个人，光有此生此世是不够的，应该有更诗意的世界。”他的“诗意世界”我解读为，不仅仅是美的，也有极端的、偏激的、与平素生活不同的，另类的、非主流世界的，艺术世界。

　　之前看渡边淳一的《失乐园》时，也看到一大批人这本书的观，说婚外情。但我看完却觉得，这本书的性心理描写非常细腻柔情。，却不。可以说，是我读过的书里，性描写最精彩的。

　　王小波的《黄金时代》里的性心理描写也很精彩，但有种时期的压抑，没有《失乐园》这么生活化情绪化。为此我非常推荐。我始终反对用生活的观来艺术创作。

　　看湊佳苗《告白》里的那群学生，哪个不是？人性的恶都被挖掘出来了。很多人评论说那些学生的心理，却没人，要是自己在当时当下的，是否也会？参见电影《浪潮》里的学生们。看到书里就站在制高点别人，却不能思考社会的，白读书了。

　　看张爱玲《金锁记》里的曹七巧，多压抑的女性心理。十足的病态老妇人。这种经典人物形象，后来我看严歌苓的《陆犯焉识》时，看到陆焉识的后妈，婉瑜的姨妈，就想到了曹七巧。觉得严歌苓肯定借鉴，至少被张爱玲的曹七巧影响到了。

　　看苏童《妻妾成群》里的二太太卓云，口蜜腹剑。看颂莲，怎么从一个女大学生变的。那是一个封建年代的女性被压抑的缩影。

　　很奇怪，对于生活，我总是记得温暖的事情，但对于艺术，我偏向、、压抑、病态，甚至所谓的不，觉得这才是艺术于生活的美。

　　不是说艺术就是，而是说，艺术比生活更长远，更极端，更敢于涉足生活中人们所不敢涉足的地方。

　　而生活，人们总是习惯提倡真善美的，艺术自然要来挖掘人性的恶了。美也有。但无论美丑，都是加工过的，提升过的，夸张过的。这个我有创作体验。很多时候我写稿，并不是如实写，而是在事实的基础上，稍加夸张。夸张不等于妄想的夸大其词，是有逻辑的，循序渐进的，有铺陈的。

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