弱势文化下的完败——观《天道》，通过王庙村扶贫事件，了弱势文化中各色无法改变自身命运的必然性，此为剧名“天道”。最遗憾女主角芮小丹的死，了弱势文化中的个体妄想成为救世主，不但失败，还会付出生命的代价，此为原著名“遥远的救世主”。

　　英是强势文化的代表人物，是作者着意赞美的人物，其行为代表了强势文化的行为逻辑，其思想代表了强势文化的价值判断。他明知王庙村扶贫事件最终是无果的，但还是精心策划了这一场沸沸扬扬的闹剧。这是为什么呢，王庙村扶贫事件对于英意味着什么呢？

　　英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合是存在即合理，济贫（贫不离）的合是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。做这件事的缘起是芮小丹要个礼物，想要论证王庙村的贫困是由于其文化属性，但如果王庙村般的富裕了，那么其文化属性又改如何解释。英心知肚明王庙村可以脱贫但无法致富，但还是精心策划了整个事件，为的是要开悟芮小丹。他对芮小丹的期望是极高的，为了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王庙村乃至整个音响市场做一个行为实验。

　　1、是对于英本人，搞私募基金，在零和游戏中赚别人的钱，甚至是替有钱人赚中国人的钱，这在英心中，在一定程度上是合理的，王庙村事件的杀富济贫可以佐证其合。

　　2、是对于更大背景下，的行为，为什么现在不搞，甚至是在内战中的战略，是适应中国国情的，是合理的。王庙村事件的济贫贫不离可以佐证其合。从王庙村的扶贫中我们不难引伸出的意义，同样是知其不可而为之，放在全中国贫弱国情的背景下，放在的国际斗争现实的背景下，是多么宏大的气魄和一往无前的勇气！英基于同样的逻辑判断，提出问题“可中国毕竟是文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖的那点东西还能把这条船撑多远。”

　　上述两个事件对于英的价值观有着重要的意义，通过扶贫王庙村可以进一步验证自己的逻辑，并且让极具慧根的芮小丹从此开悟，对于已经赚到钱又不追求出人头地的英来说，无疑具有更为深刻的人生意义。造就一个芮小丹，是英在层面延续下去的重要依托，因为他认定芮小丹是个随性自在的人，品性非常之高，如果能够通彻强势文化的内涵，将有更深的和更大的造化，将对中国的文化属性转变起到推动作用，而这是英本人不擅长的，或者他不具备这样的能力。

　　很多人对英都有判断，其中韩楚风认为英是个明白人，其他人的评价也近似。只有一个人的判断最为精到，就是五台山老，引出老对英的评价，也是五台山问道事件的一个写作目的。

　　老说英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。韩楚风听后，心里一惊。韩楚风对英十分了解，老是不了解的，他读了再多的经卷，也不可能比韩楚风更能读懂英，因为老是出世的，更与英没有交集。这个评价是作者对英的评价，也可能是作者对英的原型人物的评价。三分静气，是说英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处忽视，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的不屑解释。这四个方面完全涵盖了英的为人，英其人，简单而犀利，因为其价值判断体系和行为逻辑清晰所以没有自相矛盾和过度追求，所以简单；因为认识到命运的必然性所以摆脱了，所以犀利。

　　英说，不可说，一说就错，这可看作是他只认同经验而否定，认为经验更接近客观，而是不可靠的。也可以说，他更相信辩证逻辑，而不是形式逻辑，根源在于否定形式逻辑的关系之充足理由律，否定形式逻辑的以无矛盾律为前提的原理。

　　英辩证逻辑，其内在需求在于，投资是一个预测不确定性和管理不确定性的过程，如要自洽于动态变化和反复不断的否定，只有辩证逻辑的对立统一律、质量互变律、“无-有-无有” 三段论的是否肯定律可以解释。对于想要在投资一途上有所造诣的人，应该深入学习这种思辨的方法。传统经济学属于形式逻辑，在微观领域颇为不能让人信服。特别是在金融领域，形式逻辑，所以从经济学中出来单独研究，但仍令人无法满意，比如索罗斯就写了《金融炼金术》。以索罗斯为代表的许多大投资家都是辩证逻辑的信徒。特别要注意的是巴菲特，看似形式逻辑的投资家，实际上却是辩证逻辑的投资，绝大多数人都被他了。

　　英把饭桌上的暖瓶放到地上，将杯子移到一边，从烟盒里抽出四支香烟，先用两支摆了一个平行的形状，两支烟的间距大概有十几公分，说：“很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是机会。”他又把另外两支烟放在原来两支烟的外侧，间距扩大到20多公分，说：“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些机会。市场的竞争非常，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”

　　英说：“根据咱的条件，咱不能和人家现代化的生产方式硬碰，得扬长弃短，拾遗补缺，学会夹缝里面存。咱们选择的产品必须具备几个特点，一是面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。二是劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产。三是比较容易掌握和传授的技术，是人都能干，不是跟人家比技术，是比工夫，比劳动力资源和劳动力成本。四是可以分解加工的产品，每个农户都能利用家里的房屋和院子进行生产，不受场地条件的，不分男女老少，不分白天黑夜，咱们在家里拼的就是不要命。这个市场夹缝虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。”

　　英像老朋友唠家常一样说：“我能在这儿说话是你们给我的面子，你们请我说我就多句嘴，你们不请我说我就闭上嘴。我的作用是把你们撮合到一起，建立一种市场经济的观念。说到图什么，先假定我是骗子，然后你们摸摸口袋里有没有值得骗子惦记的东西，如果没有，咱们就放心了。扶贫是个好名字，但是扶贫的不是我，是你们，是你们的人和你们的资本。我图什么呢？你们请我说话，说明我的话对你们有用，我就臭显能能了。”

　　英站起来说：“散会前，咱们特别针对这个有救没救的事再絮叨两句。咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这话在这儿讲有点转文了，具体到咱们当下这事，就是认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，爷来了都没用。好了，散会。”

　　肖亚文反驳道：“市场经济的依存关系不等于资产的隶属关系，如果对方律师认为两者属性等同，请你拿出法律依据。扶贫不是给予，不是慈善，是向农民输入一种市场经济的观念，建立市场经济的方式，英先生正是基于这样的考虑才从产权的根本上让农户。王庙村穷是客观条件，过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？就是因为农民在等救世主。丁先生用产权的方式告诉农户，从来就没有救世主，要改变自己的命运只能靠农民自己。转变了观念的农户有条件要上，没有条件创造条件也要上，这正是我们党一惯的艰苦奋斗的光荣传统。”

　　计划经济制度，是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的惟一通道是首先得到。市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的通道多种多样。获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价；获取活力的社会值，就必须付出等级的代价。这是由人的自然属性决定的，这就是天道，就是客观规律，而社会利益调节机制的制定则有赖于强势群体的价值指标和对社会稳定的天然需要。

　　民无“主”，并非真的无主，而是没有对客观规律认识的“主”，只有依赖强者的“主”，即为“你要为我做主”，等待父母官的。杀富可以济贫，但本质是济，不是。教让他们靠，佛教让他们靠佛恩，传统文化给了农民什么？谁来给农民做主？农民的之道在哪里？

　　观看整部小说，除了哲学意味的讨论让人愉悦，也有各个角色的为人处世对职场上的，随便列举几个，大家不妨再体会下：

　　（1）肖亚文倒上两杯茶，将其中的一杯放到芮小丹面前，这才说：“我去过车站了，老远就看见了韩楚风，他现在是正天集团的总裁，你这面子大了，我再愣往上凑就不知趣了，悄没声回来上班吧。要是连这点眼神都没有，早就饿死了。”肖亚文是一个懂得阶级的存在性。

　　（2）英只好躺着解释道：“一旦展开，如果没有一个程序的控制权，到了关键时候局面就会失控。这个名义股东的人选需要具备人文背景、出资能力、平等身份三个条件，这三个条件欧阳雪都具备，用她的名字合适。如果名义股权下的红利归她、亏损归我，签一份承诺协议她不会由于公司行为而招致经济损失，这个条件她应该可以接受。”

　　（3）席间，刚刚碰完一轮酒，于志伟放下酒杯说：“叶总，你那辆车真气派。”这句话看似不经意，然而如果漫际地沿着这个话题聊下去，却可以通过这辆车道出一些公司背景的信息。叶晓明听出了弦外之音，用拿着筷子的手摆了摆，一笑说：“俺可没那造化，车子再好也是人家的，不像你们，好赖车都是自己的。”

　　（4）赵青说：“敬仰一词于林董事长和本公司都不敢担当，请叶总收回。我注意到叶总的谈话里用了‘我’、‘’和‘补偿’三个词，我们认为，我们是同格律诗公司谈判，而不是您个人。如果贵公司不认为自己的行为是不正当竞争，那就谈不上道歉和补偿。如果贵公司认为自己的行为是不正当竞争，那就不是补偿的性质，是损害赔偿的性质。我们可以接受道歉和赔偿，但是我们不能接受不明不白的道歉和赔偿。”

　　（5）肖亚文说：“我的机会就在于败诉的风险，等打完官司，我就不该有机会了。如果可以胜诉以后再入股，以叶晓明他们的资历，他们理当比我有优先权。胜诉以后公司升值，如果按升值后的股价入股，我就得承担更多的负债；如果按现在的股价入股，我得到的就是叶晓明他们理当优先得到而没有得到的东西，我还不如人家来得磊落。所以，我的机会就在于败诉的风险，在于应诉之前。我本来就是个打工的，输了接着打工。对我来说，能有个往牌桌上凑的机会就已经很不错了。”

　　（6）于志伟在脑海思考着一系列的问题：如果错失一个可以原判决的机会，这个责任他承担不起。如果是一场闹剧断送了两家公司的合作，这个责任他也承担不起。如果把这个难题给赵总，那就等于把赵总拖进了之地，连个缓冲带都没了，刘冰连英这样帮他的人都能，还有什么不能的呢？

　　英：估计大部分男生羡慕成为英那样的高人，成为那样的不费吹灰之力就能从股市财富的商界怪才，一盘棋下的如此精妙，设计之初就想到了可能发生的结局，这种人，要经历多少事情的打磨才能练得如此成就？

　　肖亚文：从一个职场打工仔一跃成为公司的董事长，靠的就是持续的学习、跟对能给她带来的人，这也从侧面说明了在大城市，跟对一个具有远瞩的领导去学习到不一样的东西是多么的重要！

　　欧阳雪：贵在一个认知！明白自己的长处和能力在哪儿发挥是最合适的，不明白的行业不再去涉足，永远只做自己熟悉的事。这一个特点，难能可贵！

　　叶晓明和冯世杰：有志向，想干一番事业，帮助村里脱贫，但值得我们反思的是：他们最终会在上法庭前立马撤诉，源自于传统观念的，源自于自己的认知短浅，源自于自己掌握的知识过少，这也我们年轻人，永远不能停下学习的脚步，要敢于接受新鲜的知识和，在做决定前，一定要对拿到手的信息通盘整理，然后再做最终决策！